Comentario a la Noche del Séder
Todo en su sitio
La primera noche de la Fiesta de Pésaj es la conocida como Noche del Séder. 'Séder' es una palabra hebrea que significa 'orden'. Y con esto queremos significar que todo está ordenado, todo tiene su lugar y su momento: el momento de hacer el 'Kiddush', o el momento de relatar la Salida de Egipto, o el momento de comer las hierbas amargas. Y cuál es el lugar del huevo asado y cuál es el de la 'jaróset'. En qué momento el pan ácimo (las matsot) está destapado y en qué momento lo cubrimos.
Todo tiene su lugar, y eso es lo que le da su importancia, su trascendencia. Ya que cuando las cosas vienen sin orden, pierden su importancia: pueden venir o no venir, pueden hacer impacto o pasar desapercibidas: ser o no ser...
Milagros y Naturaleza
El Séder representa igualmente que el Mundo en que vivimos tiene un orden, tiene un significado. No es una aparición caótica de seres humanos, animales o vegetales, ni siquiera espirituales y milagrosos. No. Nosotros sabemos que todo está bien ordenado, que todo tiene su sentido, tanto la naturaleza como los milagros, tanto la materia como el espíritu. No hay nada que salga de este orden: la Naturaleza tiene su lugar y su función, y los milagros también tienen su momento adecuado, su sentido y su incumbencia.
Los Sabios explican que la Naturaleza y los milagros son dos sistemas que trabajan intermitentemente, que se complementan y que nos llevan a una misma meta.
Algunas personas niegan la importancia de la vida espiritual: sólo creen en lo que puede ser captado por los sentidos: lo que puede ser experimentado: el mundo empírico.
Otras personas, por el contrario, niegan la trascendencia de la vida material. ¿Qué importancia pueden tener los hechos humanos, los pensamientos formulados en palabras de la mente de unos primates más o menos desarrollados?
Renacimiento
La Noche del Séder es el momento preciso del nacimiento renovado, actual y concreto, del Pueblo de Israel.
Poniendo las cosas en orden, reconociendo el origen y la meta de cada elemento, podemos abrir nuestro entendimiento a un horizonte muchísimo más amplio y consistente, más lógico y más ético.
Esta es, seguramente, la principal función del Pueblo de Israel: poner orden en los fenómenos de este Mundo, tanto los palpables como los místicos, y mostrar la relación que hay entre ellos.
dimecres, 24 de març del 2010
Un vespre ordenat
Comentari a la Nit del Séder
Tot al seu lloc
La primera nit de la Festa de Péssah és la coneguda pel nom de Nit del Séder. ‘Séder’ és un mot hebreu que significa ‘ordre’. I amb això volem significar que tot està ordenat, tot té el seu lloc i el seu moment: el moment de fer el ‘Kidduix’, o el moment de relatar la Sortida d’Egipte, o el moment de menjar les herbes amargues. I quin lloc és el de l’ou rostit i quin és el de la ‘harósset’. A quin moment el pa alís (les matsot) està destapat i a quin moment el cobrim.
Tot té el seu lloc, i això és el que li dóna la seva importància, la seva trascendència. Ja que quan les coses vénen sense ordre, perden la seva importància: poden venir o no venir, poden fer impacte o passar desapercebudes: ser o no ser...
Miracles i Natura
El Séder representa igualment que el Món en que vivim té un ordre, té un significat. No és una aparició caòtica d’éssers humans, animals o vegetals, ni tan sols espirituals i miraculosos. No. Noltres sabem que tot està ben ordenat, que tot té el seu sentit, tant la Natura com els miracles, tant la matèria com l’esperit. No hi ha res que surti d’aquest ordre: la Natura té el seu lloc i la seva funció, i els miracles també tenen llur moment adequat, llur sentit i llur incumbència.
Els Savis expliquen que la Natura i els miracles són dos sistemes que treballen intermitentment, que se complementen i que ens porten a una mateixa meta.
Algunes persones neguen la importància de la vida espiritual: només creuen en el que pot ésser captat pels sentits: el que pot ésser experimentat: el món empíric.
Altres persones, al contrari, neguen la trascendència de la vida material. Quina importància poden tenir els fets humans, els pensaments formulats en paraules de la ment d’uns primats més o menys desenvolupats?
Renaixement
La Nit del Séder és el moment precís del naixement renovat, actual i concret, del Poble d’Israel. Cada any, en aquesta nit encisa, se reprodueix el fet de l’Independència del nostre Poble de l’esclavitud humana, de l’estretura de l’enteniment, de l’horitzó empetitit de la ment de l’home autodenominat ‘sàpiens’.
Posant les coses en ordre, reconeguent l’orígen i la meta de cada element, podem obrir el nostre enteniment a un horitzó moltíssim més ample i consistent, més lògic i més ètic.
Aquesta és, segurament, la principal funció del Poble d’Israel: posar ordre en els fenòmens d’aquest Món, tant els palpables com els místics, i mostrar la relació que hi ha entre ells.
Tot al seu lloc
La primera nit de la Festa de Péssah és la coneguda pel nom de Nit del Séder. ‘Séder’ és un mot hebreu que significa ‘ordre’. I amb això volem significar que tot està ordenat, tot té el seu lloc i el seu moment: el moment de fer el ‘Kidduix’, o el moment de relatar la Sortida d’Egipte, o el moment de menjar les herbes amargues. I quin lloc és el de l’ou rostit i quin és el de la ‘harósset’. A quin moment el pa alís (les matsot) està destapat i a quin moment el cobrim.
Tot té el seu lloc, i això és el que li dóna la seva importància, la seva trascendència. Ja que quan les coses vénen sense ordre, perden la seva importància: poden venir o no venir, poden fer impacte o passar desapercebudes: ser o no ser...
Miracles i Natura
El Séder representa igualment que el Món en que vivim té un ordre, té un significat. No és una aparició caòtica d’éssers humans, animals o vegetals, ni tan sols espirituals i miraculosos. No. Noltres sabem que tot està ben ordenat, que tot té el seu sentit, tant la Natura com els miracles, tant la matèria com l’esperit. No hi ha res que surti d’aquest ordre: la Natura té el seu lloc i la seva funció, i els miracles també tenen llur moment adequat, llur sentit i llur incumbència.
Els Savis expliquen que la Natura i els miracles són dos sistemes que treballen intermitentment, que se complementen i que ens porten a una mateixa meta.
Algunes persones neguen la importància de la vida espiritual: només creuen en el que pot ésser captat pels sentits: el que pot ésser experimentat: el món empíric.
Altres persones, al contrari, neguen la trascendència de la vida material. Quina importància poden tenir els fets humans, els pensaments formulats en paraules de la ment d’uns primats més o menys desenvolupats?
Renaixement
La Nit del Séder és el moment precís del naixement renovat, actual i concret, del Poble d’Israel. Cada any, en aquesta nit encisa, se reprodueix el fet de l’Independència del nostre Poble de l’esclavitud humana, de l’estretura de l’enteniment, de l’horitzó empetitit de la ment de l’home autodenominat ‘sàpiens’.
Posant les coses en ordre, reconeguent l’orígen i la meta de cada element, podem obrir el nostre enteniment a un horitzó moltíssim més ample i consistent, més lògic i més ètic.
Aquesta és, segurament, la principal funció del Poble d’Israel: posar ordre en els fenòmens d’aquest Món, tant els palpables com els místics, i mostrar la relació que hi ha entre ells.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)